غِشّا إذا حسّن صوته فلا تأتمنه لأنّ في قلبه سبع رجاسات .
فيراد من السبع مطلق الكثرة والزيادة ، وأقلَّها السبعة ، كما أنّ أقلّ الجمع الثلاثة ، وهذا لطف التعبير به دون الجمع .
* ( ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ ) * - 2 / 29 .
* ( تُسَبِّحُ لَه ُ السَّماواتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ ) * - 17 / 44 .
* ( قُلْ مَنْ رَبُّ السَّماواتِ السَّبْعِ ) * - 23 / 86 .
* ( خَلَقَ ا للهُ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً ) * - 71 / 15 .
* ( خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ وَمِنَ الأَرْضِ مِثْلَهُنَّ ) * - 65 / 13 .
الظاهر أن يكون المراد السماوات الطبيعيّة المحسوسة ، من منظومات السيّارات والثوابت والشموس والأقمار .
ولعلّ المراد من هذا العدد : كونها على سبع طبقات أو سبع منظومات مرتبطة أو غير ذلك من العناوين - . * ( وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ) * .
أو يراد مفهوم الكثرة لا خصوص هذا العدد .
ويمكن أن نقول إنّ في بعض هذه الآيات الكريمة إطلاقا يشمل السماء الطبيعيّة ، والروحانيّة ، في مقابل أرض المادّة والطبيعيّة .
راجع - ثنى ، سما ، ارض .
سبغ مصبا ( 1 ) - سبغ الثوب سبوغا من باب قعد : تمّ وكمل ، وسبغت الدرع وكلّ شيء : إذا طال من فوق إلى أسفل . وعجيزة سابغة وألية سابغة أي طويلة . وسبغت النعمة سبوغا : اتّسعت . وأسبغها اللَّه : أفاضها وأتمّها . وأسبغت الوضوء : أتممته .
مقا ( 2 ) - سبغ : أصل واحد يدلّ على تمام الشيء وكماله ، يقال : أسبغت الأمر ، وأسبغ فلان وضوءه . ويقال أسبغ اللَّه عليه نعمه ، ورجل مسبغ أي عليه درع سابغة .
صحا ( 3 ) - شيء سابغ ، أي كامل واف ، وسبغت النعمة تسبغ سبوعا :
هامش
( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه .
( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه .
( 3 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه .