آفريده ، راهى نيافته و ناگزير شده تا نام عبيد را در باب اصحابى كه به نامشان شناخته شدهاند بياورد .
بار ديگر « ابن قدامه » نام عبيد را در باب « بنومالك بن زيد مناة » آورده ، زيرا چنين پنداشته لوذانى را كه سيف جد عبيد معرفى كرده است ، بايد همان لوذان بن حارثه ، از بنى مالك بن زيد مناة باشد ، ولى غافل از اين بوده كه بنى مالك بن زيد مناة ، از بنى غضب به جشم خزرج مىباشند ، و آنها غير از تيرهء سلمىهايى هستند كه سيف ، عبيد خود را ز تيرهء او آفريده است . زيرا همچنان كه گذشت سلمىهاى انصارى ، از بنى سلمة بن سعد ، از بنى تزيد بن جشم بن خزرج مىباشند نه تيرهء ديگر .
« ابن قدامه » اين نسبشناس نامى زمانش كه در اوايل قرن هفتم هجرى مىزيسته ، به نام عبيد بن صخر ، و داستان او در كتابهاى معروف و مشهور زير برخورده و تحت تأثير آنها قرار گفته است :
1 - فتوح سيف بن عمر ، كه در سال 120 هجرى حيات داشته است .
2 - تاريخ امام المورخين ، طبرى ( ت ، 310 ه - ) .
3 - « معجم الصحابة » بغوى ( ت ، 317 ه - ) .
4 - « معجم الصحابة » ابن قانع ( ت ، 351 ه - ) .
5 - « اسماء الصحابة » اسحاق بن منده ( ت ، 395 ه - ) .
6 - « معرفة الصحابة » ابونعيم ( ت ، 430 ه - ) به موجب روايت ابن اثير در « اسد الغابه » .
7 - « استيعاب » ابن عبدالبر ( ت ، 463 ه - ) .
8 - « التاريخ المستخرج من الحديث » ، ابن منده ( ت ، 470 ه - ) .
9 - و بالاخره ، « نسب الصحابه من الانصار » ابن قدامه ( ت ، 620 ه - ) كه خبر عبيد را در امثال كتابهائى كه گذشت يافته ، به دنبال ايشان چنين پنداشته كه عبيد از جمله صحابى انصار رسول خدا بوده است . و از اين روى نامش را در كتاب خود آورده است .
اما ، او و ديگر دانشمندانى كه نامشان گذشت به اين مطلب توجه نكردهاند كه مصدر تمام خبرهاى اين صحابى ، تنها شخص سيف بن عمر است كه به دروغسازى و زندقه متهم مىباشد .
عبيد بن صخر را همهء دانشمندانى كه به شرح حال اصحاب پرداختهاند در زمرهء
خمسون ومائة صحابي مختلق ( يكصد و پنجاه صحابي ساختگى ) ( فارسى ) — صفحة 113
مساهمون: السيد مرتضى العسكري
ص١١٣