بشناخت برترين بخشهاى حكمت عاليه وفلسفهء أولى وما وراء طبيعت رهبرى مىكند بنهاده است ، يعنى آنچه هدف ومقصد نهايى فلسفه أولى است كه هرگاه نفس آدمي بدان پيوند يابد گوهر وى مانند جواهر ملكي مىگردد وروان وى از لحاظ مرتبت ومقام نزديك بأرواح فلكى مىشود ، چنانكه در متن كتاب بزودى وبخواست خدا براي تو مدلّل خواهد گرديد .
المقدمات الخمس والعشرون في إثبات وجود الله ووحدانيته وتنزيهه من أن يكون جسما أو قوة في جسم من كتاب دلالة الحائرين لابن ميمون ( شرح بيست وپنج مقدمه در اثبات بارى تعالى از كتاب دلالة الحائرين ابن ميمون ) — صفحة 2
مساهمون: أبي عبد الله محمد التبريزي
ص٢