[ ترجمه ]
حمد وستايش مر خداى يكتائى كه وجودش را آغازى نيست . بىهمتائى كه وجودش نامتناهى است ، أو را قدرتى است أزلي كه بواسطة آن بر عالم جبروت حكم ميراند وحكمت أزلي كه بواسطة آن عالم ملك وملكوت را نظام داده هماهنگ مىسازد .
گردن كائنات در برابر قهاريت وى خاضعند وماهيات ممكنات در برابر جلال وجبروتش خاشعاند . أنوار تابناكش بر نفوس وعقول پاك اشراق كرده نورانيشان مىسازد . آتش شوق در دل أفلاك زده آنها را بگردش در مىآورد .
نفوس سافله ارضيه در معرفت كنه وى حيرانند وعقول عاليه سماوية از وصول به رتبت امر وارادتش سرگردان ، هر صاحب استعدادي از سرچشمهء قدرت أو مدد وتوان گرفته است وهر كاملى را استعداد كمال أو داده وهم اوست موجد علّتها وبوجودآورنده حركات نخستين . ابتداء خلقت ازوست وبازگشت خلق نيز بدوست در آغاز ودر انجام - در اين جهان ودر آن جهان - بزرگ است خدائى كه پرورندهء جهانيان است .
ودرود پيوسته وخيرات خداى بزرگ بر برگزيدگان برسالتش . خداوندان كتب آسمانى وبر خاندان وياران پاك سرشت آنان باد .
أبو عبد اللّه محمد بن أبو بكر بن محمد تبريزى گويد : رسالهء حاضر بخشي است مرتب ساختهء شيخ الرئيس عالم يكتا ، فاضل كامل أبو عمران موسى بن عبيد اللّه اسرائيلى قرطبى از كتابي كه اكنون در صدد شرح وايضاح آن مىباشيم وآن كتاب موسوم است به دلالة الحائرين « 1 » كه [ مؤلّف آن ] در اين كتاب طرقي كه انسان را
هامش
( 1 ) - عبارت متن تقدم وتأخر دارد ، مصحح نيز با علامت ( هكذا ) مسئوليت را از خود ساقط كرده است .