كامل فانى است ، و به خوبى بيان مىكند كه هدفش دنياى فانى و مال و منالى پست نيست .
آرى ، اين همان نتيجهاى است كه از داستان مباهله كه نزاع اصلى در آن ، پيرامون حضرت عيسى عليه السّلام دور مىزد به دست آمد .
2 . برنامهريزى در خدمت رسالت
از سوى ديگر ، ممكن است بعضى تصور كنند ، اين كه ما اين كودك و برادرش را مثل اعلى و يگانه نمونهء خلّاقيت و سازندگى اسلام شمرديم ، ناشى از پيروى كوركورانه و غير مسئولانه از عواطف و احساسات متأثر از تعصب مذهبى است كه خود بر اثر لجاجت دشمنان برانگيخته شده است ؛ اما حقيقت كاملا برعكس است ؛ آنچه ما ذكر كرديم ، ناشى است از شعور سليم اعتقادى كه ادلّه و براهين ، ما را بدان ملزم كرده است ؛ اين دلايل تأكيد دارد كه پيشوايان و امامان ما ، حتى در سنين طفوليت هم در سطح بالايى از شايستگى و لياقت براى پذيرفتن امانت الهى و رهبرى حكيمانه و آگاهانه امت اسلامى قرار داشتند ؛ همانطور كه مىدانيد ، وضع در مورد امام جواد عليه السّلام و امام مهدى ( عج ) - كه ارادهء الهى تعلق گرفت تا مسئوليت رهبرى امت را در سالهاى اول زندگى عهدهدار شوند - چنين بود ، درست مانند پيامبر خدا ، عيسى عليه السّلام كه كاملا وضع او نيز به همين حال بود ؛ خداى متعال دربارهاش مىگويد :
« فَأَشارَتْ إِلَيْهِ قالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا . قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَ جَعَلَنِي نَبِيًّا
« 1 »
؛
به فرزند اشاره كرد گفتند : ما چگونه با طفلى كه در گهواره است سخن گوييم ؟
هامش
( 1 ) . مريم ( 19 ) آيهء 29 و 30 .