و امامت ظاهرى آنان آماده شود و چه چنين شرايطى حاصل نشود . » « 1 »
اضافه مىكنم : از مطالبى كه مؤيد نظر علامهء طباطبايى و علامهء مظفر و ديگران است ، « سوره هل أتى » است كه در شأن اهل كساء نازل شده است و خدا در آن ، همهء آنها را به بهشت وعده مىدهد و از جمله اهل كساء ، حسن و حسين عليهما السّلام هستند .
همچنين شركت در بيعت رضوان ؛ گواهى گرفتن آن دو در قضيهء فدك توسط حضرت زهرا و ساير اقوال و موضعگيرىهاى پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله در مناسبتهاى مختلف ، مؤيد اين مدعاست .
تمامى اين مسائل بدين خاطر بود كه رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله مىخواست مردم را از نظر روحى و وجدانى براى پذيرش امامت ائمه عليهم السّلام - هر چند از سن كمى برخوردار باشند - آماده سازد ؛ مثلا در مورد امام جواد و امام مهدى عليهما السّلام وضع چنين بود .
3 . سياستهاى شوم
در آن زمان ، سياستهاى منحرفى عرض اندام مىكرد كه لازم بود با آن مقابله نمود و در برابر آن ايستاد و موضعگيرى كرد . ما در اينجا به چند مورد اشاره مىكنيم :
الف ) آوردن زن ، آن هم شخصيتى مثل حضرت زهرا عليها السّلام كه نمونهء عالى و منحصر به فرد زن مسلمان است ، در يك چنين امر دينى خطير و سرنوشتسازى بدين منظور بود كه برداشت تنفرآور جاهليت از زن را محو سازد ، چه آنان براى زن هيچگونه ارزش و منزلت حائز اهميتى قائل نبودند ، بلكه بر عكس ، زن را منبع
هامش
( 1 ) . مجمع البيان ، ج 2 ، ص 452 و 453 ؛ ر . ك : مناقب ابن شهر آشوب ، ج 3 ، ص 368 ، گفتار ابن ابى علان در تبيان ، ج 2 ، ص 485 نيز موجود است . ر . ك : ارشاد مفيد ؛ بحار الانوار ، بحثى دارد پيرامون ايمان على عليه السّلام در حالى كه به احتلام نرسيده بود .