[ وأيضا ] قال : وسهونا هو من الشيطان ، وليس للشيطان على النبي والأئمة سلطان :
* ( إِنَّما سُلْطانُه عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَه والَّذِينَ هُمْ بِه مُشْرِكُونَ ) * وعلى من تبعه من الغاوين .
قال : والدافعون لسهو النبي ، دعواهم - أنّه لم يك من الصحابة من يقال له :
" ذو اليدين " - دعوى باطلة ، لأنّ الرجل معروف ، وهو أبو محمد ، عمير بن عبد عمرو ، المعروف بذي اليدين ( 1 ) ، فقد نقل عنه المخالف والمؤالف .
قال : وقد خرجت عنه أخبارا في كتاب وصف قتال القاسطين بصفّين .
ولو جاز ردّ الأخبار الواردة في هذا المعنى ، لجاز ردّ جميع الأخبار ، وفي ردّها إبطال الدّين والشريعة ( 2 ) .
وسألت [ الشيخ المفيد رحمه اللَّه ] - أعزّك اللَّه بطاعته - أن أثبت لك ما عندي فيما حكيته عن هذا الرجل ، وأبيّن عن الحقّ في معناه ، وأنا مجيبك إلى ذلك ، واللَّه الموفّق للصواب .
اعلم : أنّ الذي حكيت عنه ما حكيت ، ممّا قد أثبتناه ، قد تكلَّف ما ليس من شأنه ، فأبدي بذلك عن نقصه في العلم وعجزه ، ولو كان ممّن وفق لرشده لما تعرّض لما لا يحسنه ، ولا هو من صناعته ، ولا يهتدي إلى معرفة طريقه ، لكن الهوي مودّ لصاحبه ، نعوذ باللَّه من سلب التوفيق ، ونسأله العصمة من الضلال ، ونستهديه في سلوك منهج الحق ، وواضح الطريق بمنه .
الحديث الذي روته الناصبة ، والمقلَّدة من الشيعة ، أنّ النبي صلَّى اللَّه عليه وآله سها في صلاته ، فسلَّم في ركعتين ناسيا ، فلمّا نبّه على غلطه فيما صنع ، أضاف إليها ركعتين ، ثم سجد سجدتي السهو ( 3 ) ، من أخبار الآحاد التي لا تثمر علما ، ولا توجب عملا ، ومن عمل على
هامش
( 1 ) ترجم له ابن سعد في طبقاته 3 : 167 و 534 ، وابن هشام في السيرة النبوية 2 : 337 و 364 ، وابن حجر في الإصابة 1 : 422 و 3 : 33 ، وقد طعن وناقش في هذا الحديث وراويه جمع من جمهور أهل السنة أيضا ، منهم : السهيلي في الروض الأنف في شرح السيرة النبوية 5 : 298 .
( 2 ) إلى هنا آخر كلام الشيخ الصدوق في الفقيه 1 : 234 - 235 بتفاوت يسير في اللفظ .
( 3 ) ورد الحديث بألفاظ مختلفة ، وفي أوقات متعدّدة في مختلف الكتب الحديثية من الفريقين ، لا يمكن الإشارة إلى جميع هذه الأحاديث ، ونكتفي بذكر رواية واحدة
رواها الشيخ الكليني في الكافي 3 : 355 ، الحديث الأول بسنده يرفعه إلى أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال في حديث طويل : فإنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله صلَّى بالناس الظهر ركعتين ، ثم سها فسلَّم ، فقال له ذو الشمالين : يا رسول اللَّه أنزل في الصلاة شيء ؟ فقال : وما ذاك ؟ ! قال : إنّما صلَّيت ركعتين ، فقال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله :
أتقولون مثل قوله ؟ قالوا : نعم فقام صلَّى اللَّه عليه وآله فأتمّ بهم الصلاة ، وسجد بهم سجدتي السهو إلى آخره .
ورواه الشيخ الطوسي في التهذيب 2 : 345 ، حديث 1433 بنفس الطريق واللفظ .
وروي أبو داود في سننه 1 : 118 - 122 الحديث 435 - 47 ، 4 وغيره في كتب الحديث أخبارا مختلفة في هذا الباب فلاحظ .