قال المجلسي قدس سره في البحار : * ( وإِيَّايَ فَارْهَبُونِ ) * قيل : الرهبة خوف معه تحرّز ، ويدلّ على أنّ المؤمن ينبغي ألَّا يخاف أحدا * ( إلَّا اللَّه وإِيَّايَ فَاتَّقُونِ ) * « 1 » ، أي بالإيمان واتباع الحق والإعراض عن الدنيا ، وقيل : الرهبة مقدّمة التقوى . « 2 »
وفي « الخصال » : أنواع الخوف خمسة : خوف ، وخشية ، ووجل ، ورهبة ، وهيبة ، فالخوف للعاصين ، والخشية للعالمين ، والوجل للمخبتين ، والرهبة للعابدين ، والهيبة للعارفين .
أما الخوف فلأجل الذنوب ، قال اللَّه عزّ وجلّ : * ( ولِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّه جَنَّتانِ ) * « 3 » ، والخشية لأجل رؤية التقصير ، قال اللَّه عزّ وجلّ * ( إِنَّما يَخْشَى اللَّه مِنْ عِبادِه الْعُلَماءُ ) * « 4 » .
وأما الوجل فلأجل ترك الخدمة قال اللَّه عزّ وجلّ * ( الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّه وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ ) * « 5 » . والرهبة لرؤية التقصير قال اللَّه تعالى : * ( ويُحَذِّرُكُمُ اللَّه نَفْسَه ) * « 6 » يشير إلى هذا المعنى . « 7 »
هامش
( 1 ) البقرة : 41 .
( 2 ) بحار الأنوار : ج 70 ص 331 - 332 .
( 3 ) الرحمن : 46 .
( 4 ) فاطر : 28 .
( 5 ) حج : 35 .
( 6 ) آل عمران : 29 و 30 .
( 7 ) الخصال : 281 .