أنكره فقد أنكرني ، ومن أنكرني فقد أنكر اللَّه تعالى ومن أقرّ بإمامته فقد أقر بنبوّتي ، ومن أقرّ بنبوّتي فقد أقرّ بوحدانية اللَّه عزّ وجلّ .
يا أيها الناس من عصى عليّا فقد عصاني ، ومن عصاني فقد عصى اللَّه ، ومن أطاع عليّا فقد أطاعني ، ومن أطاعني فقد أطاع اللَّه عزّ وجلّ .
يا أيها الناس من ردّ على علي في قول أو فعل فقد ردّ علي ومن ردّ عليّ فقد ردّ اللَّه فوق عرشه .
يا أيها النّاس من اختار منكم على عليّ إماما فقد اختار عليّ نبيّا ، ومن اختار عليّ نبيّا فقد اختار على اللَّه عزّ وجلّ ربّا .
يا أيها الناس إنّ عليّا سيّد الوصيّين وقائد الغرّ المحجّلين ، ومولى المؤمنين ، ووليّه وليّي ، ووليّ وليّ اللَّه ، وعدوّه عدوّي وعدوّي عدو اللَّه عزّ وجلّ .
أيّها النّاس أوفوا بعهد اللَّه في علي يوف لكم بالجنة يوم القيامة . »
* ( وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ ) * إياي ضمير منفصل منصوب بفعل مقدّر بعده يفسّره الفعل المذكور أي إياي ارهبوا ، ولا يجوز أن يكون منصوبا بقوله : « فارهبون » لأنه مشغول كما لا يجوز في قولك : « زيدا فأكرمه » أن يكون منصوبا بقولك « فأكرمه » وعدم ظهور الفعل الناصب لاستغنائه عنه بما يفسّره .
* ( فَارْهَبُونِ ) * الرهبة ، والخشية ، والمخافة نظائر .
وقال الراغب في « المفردات » : الرهبة والرهب مخافة مع تحرّز واضطراب ، « وإياي فارهبون » أي فخافون . « 2 »
هامش
( 1 ) معاني الأخبار : ص 372 - 383 ح 1 ، وعنه تفسير البرهان : ج 1 ص 90 ح 5 .
( 2 ) المفردات كتاب الراء : ص 204 .