فانهار به في نار جهنم . والله لا يهدى القوم الظالمين : إلى ما فيه صلاح ونجاة .
( 110 ) لا يزال بنيانهم الذي بنوا : يعني مسجد الضرار . ريبة في قلوبهم :
سبب شك وازدياد نفاق في قلوبهم لا يضمحل أثره ، ثم لما هدمه الرسول رسخ ذلك في
قلوبهم ، وازداد بحيث لا يزول رسمه . إلا أن تقطع قلوبهم : قطعا بحيث لا يبقى لها قابلية
الإدراك والإضمار .
في الجوامع عن الصادق عليه السلام إنه قرأ ( إلى أن تقطع والقمي : حتى تقطع
قلوبهم ) . وقرئ نقطع والله عليم : بنياتهم . حكيم : فيما أمر بهدم بنائهم .
القمي : فبعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مالك بن دخثم الخزاعي ،
وعامر بن عدي أخا بني عمرو بن عوف على أن يهدموه ويحرقوه فجاء مالك فقال لعامر :
انتظرني حتى أخرج نارا من منزلي فدخل وجاء بنار وأشعل في سعف النخل ثم
أشعله في المسجد فتفرقوا ، وقعد زيد بن حارثة حتى احترقت البنية ثم أمر بهدم حايطه .
( 111 ) إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة : تمثيل
لإثابة الله إياهم بالجنة على بذل أنفسهم وأموالهم في سبيله . يقاتلون في سبيل الله
فيقتلون ويقتلون : استيناف ببيان ما لأجله الشرى ، وقرئ بتقديم المبني للمفعول . وعدا
عليه حقا في التورية والإنجيل والقرآن : وعد ذلك على نفسه وعدا ثابتا مثبتا في
الكتب الثلاثة . ومن أوفى بعهده من الله : أي لا أحد أوفى بعهده من الله . فاستبشروا
ببيعكم الذي بايعتم به : فافرحوا به غاية الفرح إذ بعتم فانيا بباق ، وزائلا بدائم . وذلك
هو الفوز العظيم .
( 112 ) التائبون : رفع على المدح أي هم التائبون .
وفي قراءة الباقر والصادق عليهما السلام التائبين إلى قوله والحافظين رواها في
المجمع عنهما عليهما السلام اجراء على الصفة للمؤمنين .
في الكافي : عن الباقر عليه السلام إنه تلا ( تلي ظ ) عنده ( التائبون العابدون ) ،
فقال : لا ، إقرأ ( التائبين العابدين ) إلى آخرها ، فسئل عن العلة في ذلك ، فقال : اشترى من
التفسير الصافي — صفحة 380
مساهمون: الفيض الكاشاني
ص٣٨٠