التفسير والتأويل
على مسالك مختلفة ومشارب شتى
فعلى مسلك الأخباريين
* ( الله يستهزئ بهم ) * ، ويجازيهم جزاء الاستهزاء ، ولا يستهزئ كما عن
ابن بابويه بسنده عن ابن فضال ( 1 ) .
وفي رواية أخرى : " أما استهزاء الله بهم في الدنيا ، فهو - مع أنه
إجرائه إياهم على ظاهر أحكام الإسلام ، لإظهارهم ما يظهرونه من السمع
والطاعة - يأمرهم بلعنهم ، وأما استهزاؤه في الآخرة : فهو أن الله إذ أقرهم في
دار اللعنة والهوان ، وعذبهم بتلك الألوان العجيبة ، أقر هؤلاء المؤمنين في
الجنان ، وأطلعهم على هؤلاء المشركين الذين كانوا يستهزئون بهم في
الدنيا ، حتى يروا ما هم فيه من عجائب اللعائن وبدائع النقمات " ( 2 ) .
هامش
1 - عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 1 : 126 / 19 ، البرهان 1 : 64 .
2 - التفسير العسكري المنسوب إلى الإمام ( عليه السلام ) : 123 - 124 .