القراءة واختلافها
1 - عن عامر وحمزة : إمالة الزاي في الموضعين ، وذلك لإفادة أن
الفعل أجوف يائي ( 1 ) .
2 - عن الأصمعي : إسكان الراء في الموضعين ( 2 ) ، تخيلا ثبوت
الفرق بين المرض - بفتح الراء - فإنه جسماني ، والمرض - بسكون الراء
- فإنه معنوي وروحي ، وقد مضى تفصيله .
3 - عن الكوفيين وهم حمزة وعاصم والكسائي : تخفيف الذال
" يكذبون " ، وعن الآخرين تشديده ( 3 ) .
وغير خفي : أن مبنى الإمالة في مواردها لا يوجبها ، بل هو - على تقدير
صحته - يفيد استحسانها .
وأما مبنى قراءة التخفيف فهو أن ذلك أشبه بما قبل الآية وما بعدها ،
هامش
1 - راجع تفسير التبيان 1 : 72 ، ومجمع البيان 1 : 47 ، والبحر المحيط 1 : 59 / السطر 24 .
2 - راجع الكشاف 1 : 60 ، والجامع لأحكام القرآن 1 : 197 ، والبحر المحيط 1 : 58 /
السطر 17 .
3 - راجع مجمع البيان 1 : 47 ، والجامع لأحكام القرآن 1 : 198 .