المراتب ، بل المظاهر كلها مظاهر الذات في الاعتبارات الاخر الذي تحرر
إجمالها ولذلك ورد : أن الألف إيماء إلى الذات ( 1 ) .
" عنقا شكار كس نشود دام بازگير "
هامش
1 - التوحيد : 235 / 2 .
تفسير القرآن الكريم — صفحة 207
مساهمون: مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني
ص٢٠٧