بخش است هزار اوّلش دليل بر اثبات مذهب ماست و بخش دومش ( هزار دوم ) دليل بر ابطال مذهب غير ما مىباشد .
آثار علامه قدّس سرّه همگى مورد توجه اعلام شيعه بوده ، و ارشاد و قواعدش بيشتر مورد توجه بزرگان و دانشوران قرار گرفته است و شروح و حواشى بسيارى بر آنها نوشته شده است . از جمله شروح و حواشى بر ارشاد عبارت است از : روض الجنان فى شرح ارشاد الاذهان شهيد ثانى رحمه اللّه كه شرح كتاب طهارت و صلات آن به پايان رسيده است . الهادى الى الرشاد فى شرح الارشاد كه از مؤلف آن اطلاعى ندارم « 1 » و اين اثر را كه از بهترين شروح است در نزد فاضل هندى ديدهام و نسخه كهنى بوده است .
شرح فخر الاسلام فرزند مؤلف است كه آن را هم نزد فاضل هندى و ديگران ديدهام .
شرح ملا احمد اردبيلى « 2 » و غاية المراد فى شرح نكت الارشاد شهيد اوّل .
حواشى شهيد ثانى ، كه از اوّل كتاب تا آخر آن بوده ، ليكن اين حواشى بر خود كتاب تدوين شده ، و در كتاب مستقلى گرد نيامده است . حاشيه شيخ على كركى ، ( كه به انجام نرسيده و تا اواسط كتاب تجارت تدوين شده است ) ، حواشى ، شيخ عبد العالى فرزند شيخ على كركى ، ذخيرة العماد كه شرح استاد فاضل ما ( ملا محمّد باقر سبزوارى ) است كه كتاب عبادات آن به اتمام رسيده است .
و ديگرى شرحى است كه نسخهاى از آن در اختيار ما مىباشد . شرح ملا عبد اللّه شوشترى ، شرح ملا غياث الدّين جمشيد كاشى كه پيشواى
هامش
( 1 ) - در 25 الذريعة احتمال داده است كه شرح مزبور از آثار شيخ ابراهيم بن سليمان قطيفى باشد - م .
( 2 ) - شرح مزبور به نام مجمع الفائدة و البرهان بوده كه در اين روزگار به طبع رسيده است و جمعى از فضلاى به نام قم ايدهم اللّه ، مقدمه و پاورقىهاى مفصلى بر آن نوشتهاند و ترجمه مفصلى از علامه محقق اردبيلى بدان افزودهاند - م .