و من نسخه تمامى از آن را ، يعنى هر دو مجلد را در كاشان در كتابخانه كلانتر ، ديدهام و نسخه ديگر آن را در كتابخانه ملا حسين اردبيلى مشاهده كردهام ، و نسخه تمام ديگرى از آن را در اصفهان نزد ميرزا اشرف بن ميرزا حبيب ديدهام و اينك آنچه از آن كتاب نزد ما موجود مىباشد ، همان مجلد اوّل آن است .
پس از اين ، اضافه كرده است ، شيخ جليل طبرى از جمله دانشورانى است كه متأخران اعلام ، فتواهاى او را در كتابهاى فقهى آورده ، و از او گاهى به عماد الدّين طبرسى و هنگامى به نام عماد طبرسى تعبير كردهاند .
چنانكه شهيد ثانى در رساله نماز جمعه بلكه ، شهيد اوّل هم نيز در برخى از كتابهايش نقل كردهاند .
155 - سيد حسن بن على بن محمّد بن على بن على حسينى كه جدش به صاحب الخاتم معروف بوده است
وى ، فاضلى عالم و از دانشمندان متأخر شيعه است .
سيد هبة اللّه بن ابى محمّد حسن موسوى در كتاب المجموع الرائق من ازهار الحدائق ، از كتاب جمل العلم و العمل سيد مرتضى رحمه اللّه كه به خط اين سيد بوده ، نقل مىكند و مىنويسد : تاريخ خط شريف اين بزرگوار در آخر روز جمعه در ماه ذيحجه سال 600 هجرى بوده است بنابراين بايد به احوال او مراجعه كرد .
156 - مولاى اجل ذو الكفايتين ابو الجوائز حسن بن على بن محمّد بن بارى كاتب
معظمله از اجلاى مشايخ ما و از معاصران شيخ طوس رحمة اللّه عليهما بوده است و بهطورى كه از آغاز سند پانزده حديث حسن بن ذكروان فارسى ، كه از موالى حضرت مولا على عليه السّلام محسوب ، و از اواخر مجمع البيان طبرسى استفاده مىشود ، شيخ مفيد ابو الوفا عبد الجبار بن عبد اللّه ابن على رازى از وى روايت مىكرده است .