پس از اين ، شگفت آن است كه ، استاد استناد ما ( مجلسى ) در اوايل بحار الانوار در تشيّع اين سيد ، متوقف بوده ، با آنكه مطابق آنچه بيان كرديم تشيّع او قابل اشكال نبوده است . و جناب او در اثناى شمارش كتابهاى مخالفان مىنويسد : كتاب زهرة الرياض و زلال الحياض تاليف سيد فاضل حسن بن على بن شدقم حسينى مدنى است .
و ظاهر آن است كه وى از علماى اماميه بوده و اين كتاب در فن تاريخ تأليف شده و در رشتهء خود ، خوب و مشتمل بر اخبار بسيارى است .
و من از كتابهاى كتابخانه او ، كتاب فهرست معالم العلماى ابن شهرآشوب را در اختيار درآوردهام ، و اين كتاب به دست آن سيد تصحيح شده و بر پشت آن به خط شريف او نوشته شده است : « اين كتاب به بيع شرعى در ملك نيازمند به رحمت خداى تعالى ، حسن بن على بن حسن بن على بن شدقم حسينى مدنى كه خدا خاندان او را مورد عفو قرار بدهد ، درآمد و تملك اين كتاب در شهر احمدآباد در ماه شعبان سال 996 هجرى اتفاق افتاده است » .
ابن شدقم ، از شيخ حسين بن عبد الصمد پدر شيخ بهايى اجازه داشته و او در بخشى از آن اجازه بدين خلاصه مىنويسد :
« سال 983 هجرى كه به زيارت خانه خدا و زيارت مرقد مطهر حضرت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و ائمه بقيع عليهم السّلام مشرف شدم و پس از انجام مناسك حج و ديگر از مقامات ، به خانه مولاى اجل اكرم و شريف امجد اعظم كه كرم خاندانش معروف و از ديرزمان مشهورند ، شاخهء درخت علوى بلكه ، ميوهء آن شاخههاى حسينى امير كبير سيد سند خطير حسن بن على بن حسن مشهور به ، ابن شدقم . بارى ، در احسان و اكرام ما بيش از حد كوشيد و تلطف و انعام به نهايت كرد تا به جايى كه مصداق اين شعر قرار گرفته بود :
و نكرم جارنا ما دام فينا * و نتبعه الكرامة حيث سارا