همان دستور العمل رفتار ميكرد و براى امتثال فرمان واجب الاذن حضرت موسى بن جعفر بر خلاف همه مردم شيعه عمل مىنمود .
( 1 ) هنگامى در حضور هرون از وى سعايت كرده و گفتند او رافضى و مخالف با مرام تست .
هرون بيكى از نزديكان خود گفت بسيارى از اوقات در خصوص على بن يقطين حرفهائى به من زدهاند و او را بر خلاف رويه ما و تمايل بمذهب رافضيها متهم ساختهاند و من هيچ گونه تقصيرى از او نديده و مكرر او را آزمايش كرده و كارى كه موجبات اتهام او را فراهم سازد از نامبرده بظهور نرسيده ميخواهم تو پنهانى او را بمعرض آزمايش قرار دهى بطورى كه نفهمد از ناحيهء منست كه ممكن از من بيمناك شود و ما به مقصود خود نرسيم همان وقت باستحضار هرون رسانيد كه شيعيان در وضو و انجام آن با سنى مذهبان مخالفند و در اين عمل عبادى سهل انگارى ميكنند و پاهاى خود را نميشويند اينك اگر بخواهيد اتهام او به ثبوت رسد بايد او را در هنگام وضو آزمايش نمائيد هرون هم همين رويه را پسنديده گفت آرى ممكن است على بن يقطين را به اين كيفيت آزمايش كرد . مدتى از اين پيشآمد گذشت تا اينكه او را بانجام كارى در منزل خود مأموريت داد و چون هنگام نماز ميرسيد على بن يقطين بحجرهء معينى ميرفت و همان جا وضو ميگرفت و نماز ميخواند روزى موقع نماز ، هرون پشت ديوار ايستاده بطورى كه على او را نميديد .
على فرمان داد آب وضو حاضر كردند سه مرتبه مضمضه و سه مرتبه استنشاق كرد و سه مرتبه صورتش را شست و آب ميان موى ريش خود رسانيد و دو دستش را سه مرتبه تا مرفق شست و سر و دو گوشش را مسح كرد و سه مرتبه پاهايش را شست .
الإرشاد ( فارسي ) — صفحة 572
مساهمون: الشيخ المفيد
ص٥٧٢