توبه تا پايان قرآن بوده است . مورد نخست ( از جزء أول كراسه دوم برگ 9 - ر ) مربوط
به كلمات " الرحمن الرحيم " است ( سعد 250 ) . الرماني بر اين باور است كه اين كلمات
يك معنى دارند ورحيم تنها براي تأكيد آمده است . ابن طاووس استدلال مى كند كه اين
دو ، دو معنى متفاوت دارند . مورد دوم ( از برگ 1 ) تفسير آية 68 / توبه است ( سعد
251 ) . در اينجا رماني مى گويد كه هرگونه عمل منافقانه كفر مى باشد ; ابن طاووس در
اين باره نيز با أو به مناقشه برخاسته است . مق : - › النكت في اعجاز القرآن .
567 . تفسير ( عن ) أهل البيت عليهم السلام / ناشناخته ( يا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم
( زندگى در قرن چهارم ؟ )
ذريعة 4 / 262 ش 6 - 1225 ; 26 / 217 ش 1097
[ الدروع ]
سعد السعود 12 ، 120 - 121
اين عنوان به احتمال مربوط به يكى از دو تأليف است : الف : تفسير ناشناختهاى كه بنا به
گفته آقا بزرگ ( ذريعة 4 / 262 ش 1225 ) در يك كتابخانه شخصي موجود است ; ب :
يا تفسير القرآن لأهل البيت كه در معالم ( ص 134 ش 904 واز آنجا : ذريعة 4 / 262
ش 1226 ) از آن ياد شده ومؤلف آن أبو عبد الله محمد بن إبراهيم دانسته شده كه شايد
همان محمد بن إبراهيم النعماني ابن أبي زينب ( م . ح . 360 ) مؤلف تفسيري كه بخشي از
آن باقي مانده باشد ( مق : ذريعة 4 / 318 ش 1342 ; اما از نعماني در معالم ، مستقلا ياد
شده است ) .
ابن طاووس از نسخه ء يك جلدي در قطع " لطالبي " استفاده كرده كه فاقد آغاز
وانجام بوده ; أو آن را مشتمل بر بيست كراسه يا بيشتر دانسته وداراى خط قديمى وخوانا
توصيف مى كند ( خطه عتيق دقيق ) واين كه داراى روايات غريبى بوده است . مورد نقل
شده از برگ 11 - ر ( ش كراسه ندارد ) حديثي روايت شده از علي بن إبراهيم بن هاشم
قمى از امام صادق [ ع ] مى باشد . متن تفسيري از آيات 17 - 18 / يوسف آمده است كه
بيان مى كند كه چگونه برادران يوسف لباس خون آلود را به حضرت يعقوب ارائه دادند .
كتابخانه ابن طاووس ( فارسي ) — صفحة 541
مساهمون: إتان گلبرگ
ص٥٤١