را طبراى مؤرخ ننوشته است ( مق : - › بشارات المصطفى ، - › كتاب دلائل الإمامة )
واين را Rosenthal و Gilliot تأييد كرده اند .
درباره سه عنوان نخست ، مسائل مختلفي قابل طرح است . روزنتال عللى كه
طبري را وأدار به تأليف كتابي درباره فضائل على [ ع ] كرد مورد بحث قرار داده ونشان
مى دهد كه كتاب غدير خم مى تواند جزئي از كتاب فضائل على [ ع ] باشد . Gilliot در اين
نتيجة گيرى با وى همراه است اما توافق كمترى ميان اين دو نويسنده درباره عنوان " الرد
على الحرقوصيه " وجود دارد . روزنتال مشكلاتى را كه مربوط به انتساب اين تأليف به
طبري است مطرح مى كند اما نتيجة مى گيرد كه دلائل كافى براي رد نسبت آن به طبري
وجود ندارد . أو در ادامه مىنويسد : اين غير محتمل نيست اگر بگوييم الرد على
الحرقوصية جزئي از كتاب فضائل بوده است . Gilliot كه عمدتا تحليلش بر عبارات
" تبصرة العوام " ابن داعى است به اين نتيجة مى رسد كه اين " الرد " از آن تأليفاتى است كه
به غلط به طبري نسبت داده شده است . ( نك : Gilliot مقاله " Tabari " صص 74 - 76 ) .
مواردى كه ابن طاووس فرآهم كرده ما را قادر مى سازد تا بحث را يك قدم
جلوتر ببريم . أو در طرائف دوبار به كتاب الولاية اشاره مى كند ( طرائف 1 / 142 به
عنوان حديث الولاية ; در طرائف 1 ص 33 اشتباها " كتاب الولاة " ) وآن را چنين
توصيف مى كند كه هفتاد وپنج سند براي حديث غدير خم آورده است . نام مؤلف
" محمد بن جرير الطبري صاحب التاريخ " ياد مى كند . كتاب الولاية يك عنوان جانشين
براي " حديث ( يا : كتاب ) غدير خم " است كه ابن شهرآشوب به آن تصريح كرده است
( معالم ص 106 ش 715 ; همچنين نك : ابن بطريق ، العمدة ص 55 ) ; ابن شهرآشوب
چندين مورد را از كتاب الولاية نقل مى كند ( نك : مناقب 2 / 122 - 123 ، 247 -
248 ، 265 ، 268 ; 3 / 21 ) با اين تذكر كه كتاب بيش از هفتاد اسناد براي حديث غدير
دارد ( مناقب 2 / 228 ) . در يكى از نسخههاى طرائف كه على الحسيني الميلاني در
خلاصة عبقات الأنوار ج 6 تهران 5 - 1404 ص 90 بدان استناد كرده ابن طاووس ( بعد
از عبارت طرائف ص 142 / 33 ) مى گويد : " من در تأليفى كه طبري درباره صحت
حديث غدير نوشته ديدم كه نام كتاب " الرد على الحرقوصية " است يعنى حنابله ; [ آنها
كتابخانه ابن طاووس ( فارسي ) — صفحة 287
مساهمون: إتان گلبرگ
ص٢٨٧