مسلمين مىگويند ) ، چرا منافقان بر دعوى خود چهار شاهد ( عادل ) اقامه نكردند ، پس حال كه شاهد نياوردند البته نزد خدا مردمى دروغگويند و اگر فضل و رحمت خدا در دنيا و عقبى شامل حال مؤمنان نبود ، به مجرد فرض در اينگونه سخنان ( نفاقانگيز ) به شما عذاب سخت مىرسيد ، زيرا شما آن سخنان ( دروغ ) منافقان را از زبان يكديگر تلقى كرده و حرفى بر زبان مىگوييد كه علم به آن نداريد و اين كار را سهل و كوچك مپنداريد ، در صورتى كه نزد خدا گناهى بسيار بزرگ است . چرا به محض شنيدن اين سخن ( منافقان ) نگفتيد كه هرگز ما را تكلم به آن سزاوار نيست .
پاك خدايا ، اين بهتان بزرگ و تهمت محض است . خدا به شما مؤمنان موعظه و اندرز مىكند كه زنهار ديگر گرد اين سخن ، اگر اهل ايمانيد هرگز نگرديد و خدا آيات خود را براى شما بيان فرمود كه او به حقايق امور و سراير خلق دانا و به مصالح بندگان و نظام عالم كاملا آگاه است . آنان كه چون ( عبد الله ابن ابى و غيره ) دوست مىدارند كه در ميان اهل ايمان كار منكرى را اشاعه دهند ، آنها را در دنيا و آخرت عذاب دردناك خواهد بود و خدا ( فتنهگرى و دروغشان را ) مىداند و شما نمىدانيد و اگر فضل و رحمت خدا و رأفت و مهربانى او شامل حال شما ( مؤمنان ) نبود ، ( در عقاب گناهانشان شتاب كردى و توبه نپذيرفتى ) ، اى كسانى كه به خدا ايمان آوردهايد ، زنهار پيروى شيطان مكنيد كه هركس قدمبهقدم از پى شيطان رفت ، او به كار زشت و منكرش وامىدارد ( و عاقبت هلاك مىگردد ) و اگر فضل و رحمت خدا شامل حال شما نبود ، احدى از شما ( از گناه و زشتى ) پاك و پاكيزه نشدى ، ليكن خدا هركس را كه مىخواهد پاك و منزه گرداند ، كه خدا شنواى ( نداى حق ) و دانا ( به احوال بندگان ) است . » « 1 »
هامش
( 1 ) . سورهء نور ، آيات : 11 تا 21 .