تَوَلَّى الشَّبَابُ كَأَنْ لَمْ يَكُنْ * وَحَلَّ الْمَشِيبُ كَأَنْ لَمْ يَزَلْ
كَأَنَّ الْمَشِيبَ كَصُبْحٍ بَدَا * وَأَمَّا الشَّبَابُ كَبَدْرٍ أَفَلَ
سَقَى اللَّهُ ذَاكَ وَهَذَا مَعاً * فَنِعْمَ الْمُوَلِّي وَنِعْمَ الْبَدَلُ
در اظهار حزم عاقلان
-
يُمَثِّلُ ذُو الْعَقْلِ فِي نَفْسِهِ * مَصَائِبَهُ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَا
فَإِنْ نَزَلَتْ بَغْتَةً لَمْ يَرُعْ * لِمَا كَانَ فِي نَفْسِهِ مَثَّلَا
رَأَى الْأَمْرَ يَقْضِي إِلَى آخِرٍ * فَصَيَّرَ آخِرَهُ أَوَّلًا
وَذُو الْجَهْلِ يَأْمَنُ أَيَّامَهُ * وَيَنْسَى مَصَارِعَ مَنْ قَدْ خَلَا
فَإِنْ بَدَهَتْهُ صُرُوفُ الزَّمَانِ * بِبَعْضِ مَصَائِبِهِ أَعْوَلَا
وَلَوْ قَدَّمَ الْحَزْمَ فِي نَفْسِهِ * لَعَلَّمَهُ الصَّبْرُ عِنْدَ الْبَلَا
در مذمت بخل ووعد كاذب
-
إِذَا اجْتَمَعَ الْآفَاتُ فَالْبُخْلُ شَرُّهَا * وَشَرٌّ مِنَ الْبُخْلِ الْمَوَاعِيدَ وَالْمَطْلِ
وَلَا خَيْرَ فِي وَعْدٍ إِذَا كَانَ كَاذِباً * وَلَا خَيْرَ فِي قَوْلٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِعْلٌ
إِذَا كُنْتَ ذَا عِلْمٍ وَلَمْ تَكُ عَاقِلًا * فَأَنْتَ كَذِي نَعْلٍ وَلَيْسَ لَهُ رِجْلٌ
وَإِنْ كُنْتَ ذَا عَقْلٍ وَلَمْ تَكُ عَالِماً * فَأَنْتَ كَذِي رِجْلٍ وَلَيْسَ لَهُ نَعْلٌ
أَلَا إِنَّمَا الْإِنْسَانُ غِمْدٌ لِعَقْلِهِ * وَلَا خَيْرَ فِي غِمْدٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ نَصْلٌ