درهم بالاتفاق ، وإن كان ذلك مقتضاه بالعربية . ولو قال : كذا درهم من غير صفة
الصحة ، لزمه أيضا درهم على الصحيح . وقيل : بعض درهم . ولو قال : كذا
درهم ، بالرفع ، لزمه درهم بلا خلاف .
ولو قال : كذا درهم ، ووقف عليه ساكنا ، فكالمخفوض .
ولو قال : كذا كذا درهما ، لزمه درهم فقط على الصحيح . وقال أبو إسحاق :
يلزمه أحد عشر درهما إن عرف العربية . ولو قال : كذا كذا درهم ، أو درهم لزمه
درهم فقط . ويجئ في المخفوض الوجه السابق ببعض درهم . ولو قال : كذا وكذا
درهما ، لزمه درهمان على المذهب . وفي قول : درهم . وفي قول : درهم
وشئ . وفي وجه لأبي إسحاق : أحد وعشرون درهما إن عرف العربية . ولو قال :
كذا وكذا درهم ، بالرفع ، لزمه درهم فقط على المذهب . وقيل : قولان . ثانيهما :
درهمان . ولو قال : كذا وكذا درهم ، بالخفض ، لزمه درهم فقط . ويمكن أن
يخرج مما سبق أنه يلزمه شئ وبعض درهم ، أو لا يلزمه إلا بعض درهم . ولو قال :
كذا وكذا وكذا درهما ، فإن قلنا : إذا كرر مرتين يلزمه درهمان ، لزمه هنا ثلاثة . وإن
قلنا : درهم ، فكذا هنا .
روضة الطالبين — صفحة 31
مساهمون: النووي
ص٣١