[ 138 ]
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ .
( زمر / 9 ) آيا كسانى كه مىدانند و كسانى كه نمىدانند يكساناند ؟ تنها خردمنداناند كه پند پذيرند .
( 805 ) يعقوب جعفى از جابر بن عبد اللَّه انصارى روايت كرد : ابو جعفر عليه السّلام در تفسير و توضيح آيه كريمه
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ
. . . فرمود :
الَّذِينَ يَعْلَمُونَ
يعنى عالمان ربّانى كه ما اهل بيت نبى صلى اللَّه عليه و آله هستيم ،
وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ
دشمنان ما كه نادانان و جاهلاناند ؛ و
إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ .
صاحبان خرد و انديشه و دارندگان عقل ، شيعيان ما هستند .
( 806 ) در تفسير عتيق ، ضحّاك از ابن عباس در توضيح آيه شريفه
هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ
نقل كرد ؛
الَّذِينَ يَعْلَمُونَ
يعنى على عليه السّلام و اهل بيت آن بزرگوار از طايفه بنى هاشم كه دانايان امتاند .
وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ
يعنى بنى اميه كه از نادانان و جاهلاناند .
و اين دو هرگز با هم مساوى نيستند و همچنين به شيعيان على و پيروان اهل بيت ، صاحبان خرد و دارندگان عقل مىگويند كه اولى الالباب هستند .
[ 139 ]
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ وَ رَجُلًا سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلًا
. ( زمر / 29 ) خدا مثلى زده است : مردى است كه چند خواجهء ناسازگار در ( مالكيت ) او شركت دارند ( و هر يك او را به كارى مىگمارند ) و مردى است كه تنها فرمانبر يك مرد است . آيا اين دو در مثل يكساناند ؟