[ 62 ]
أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ
. ( هود / 17 ) آيا كسى كه از جانب پروردگارش بر حجّتى روشن است و شاهدى از ( خويشان ) او ، پيرو آن است .
( 372 ) عبّاد بن عبد اللَّه حديثى را نقل كرد و گفت ؛ امير المؤمنين على عليه السّلام فرمود :
منظور از
أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله است . كه با بيّنه و برهان از جانب ربّ كريم به رسالت برگزيده شد .
و
وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ
منظور از شاهد من هستم كه آيه شريفه مرا به عنوان شاهد ذكر فرمود « 1 » .
( 373 ) عبّاد بن عبد اللَّه مىگويد در كنار امير المؤمنين على عليه السّلام در سرزمين رحبه حضور داشتم ، مردى از جا برخاست و گفت : يا امير المؤمنين ! رأى و نظر شما در تفسير آيه
أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ
چيست ؟
على عليه السّلام فرمود : قسم به خدايى كه دانه را شكافت و انسان را خلق كرد مثل ما ، اهل بيت پيامبر صلى اللَّه عليه و آله در ميان شما مثل سفينه نوح در ميان قومش و مانند باب حطّة در بين بنى اسرائيل است .
امّا آيه
أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ
را كه قرائت كردى ، بدان كه در اين آيه رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله بيّنه و برهان ربّ جليل است و من پيرو او و شاهد از جانب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله هستم .
( 377 ) ابى طفيل نقل مىكند :
روزى على بن ابى طالب عليه السّلام بر منبر كوفه خطبهاى بليغ ايراد فرمود . ابن كوّاء از ميان جمعيت برخاست و گفت : يا على عليه السّلام ! آيا آيهاى در شأن تو نازل شده است كه
هامش
( 1 ) روايت رقم 376 / شواهد التنزيل با همين لفظ و متن از على بن ابى مغيره نقل شده است .