تخطي إلى المحتوى الرئيسي

صحيح شرح العقيدة الطحاوية — صفحة 622

مساهمون:

ص٦٢٢
الطفل الرضيع وعمره أيام لجريح الراهب لما سأله " من أبوك ؟ " فأجاب بأنه الراعي فبرأه الله تعالى مما رماه به بنو إسرائيل من الزنا وهو في البخاري ( 6 / 476 ) ومسلم ( 4 / 1977 ) ، والبقرة التي تكلمت فقالت لمن ركبها وضربها : " لم أخلق لهذا ، إنما خلقت للحرث " وهي في البخاري ( 6 / 512 ) ، والغلام الذي كان يأتي الراهب فيتعلم منه وهو في الترمذي ( 5 / 437 ) . ومنها الكرامة الواقعة لسيدنا عمر في مخاطبته الجيش الذي كان بخراسان وهو على المنبر بالمدينة حينما قال : " يا سارية الجبل الجبل " وهو أثر صحيح رواه عدة . [ أنظر الإصابة في تمييز الصحابة للحافظ ابن حجر في ترجمة سارية ( 2 / 3 ) ] . قال الإمام الدميري في " حياة الحيوان " ( 1 / 289 ) : " فائدة : قال شيخنا اليافعي رحمه الله : لا يلزم أن يكون من له كرامة من الأولياء أفضل ممن ليس له كرامة منهم ، بل قد يكون بعض من ليس له كرامة منهم أفضل من بعض من له كرامة ، لأن الكرامة قد تكون لتقوية صاحبها ، وكمال المعرفة بالله " ا ه‍ . وبالجملة فالمؤمنون الأتقياء الذين يؤدون ما فرض الله عليهم وينتهون عما نهاهم الله تعالى عنه أولياء الله تعالى لقوله جل وعز : ( وما لهم ألا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا أولياءه إن أولياؤه إلا المتقون ولكن أكثرهم لا يعلمون ) الأنفال : 34 . ولقوله تعالى : ( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون * نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون * نزلا من غفور رحيم ) فصلت : 32 . اللهم اجعلنا منهم وألحقنا بهم مؤمنين مسلمين غير خزايا ولا مفتونين آمين آمين .