الباب السابع
في اعتكافه - صلى الله عليه وسلم - وشدة اجتهاده في العشر الأخير من رمضان
وتحريه ليلة القدر
روى الطيالسي ، والحارث - بسند حسن - عن عائشة - رضي الله تعالى عنها - ( أن
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اعتكف هو وخديجة شهرا فوافق ذلك رمضان . الحديث ) .
وروى الجماعة عنها ، قالت : ( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل العشر الأخير من
رمضان أحيا الليل ، وأيقظ أهله ، وجد وشد المئزر ) ( 1 ) .
وروى الإمام أحمد ، ومسلم عنها ، قالت : ( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجتهد في رمضان
ما لا يجتهد في غيره ) ( 2 ) .
وروى الإمام أحمد عنها : قالت : ( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخلط العشرين بصلاة ونوم ،
فإذا كان العشر شمر وشد المئزر وشمر ) ( 3 ) .
وروى الإمام أحمد ، والشيخان عنها ، قالت : ( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعتكف العشر
الأواخر من رمضان حتى توفاه الله ) ( 4 ) .
وروى الشيخان عنها ، قالت : ( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعتكف في كل رمضان ، فإذا
صلى الغداة دخل مكانه الذي يعتكف فيه ، وأنه أراد مرة أن يعتكف في العشر الأواخر من
رمضان فأمر ببنائه فضرب ، فاستأذنته عائشة أن تعتكف فأذن لها ، فضربت فيه قبة ، فسمعت
حفصة فضربت قبة ، وسمعت زينب فضربت قبة أخرى فلما انصرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من
الغداة أبصر أربع قباب ، فقال : ( ما هذا ؟ ) فأخبر خبرهن ، فقال : ( ما حملهن على هذا ؟ البر ؟ )
وفي رواية : ( البر أردن بهذا ) وفي لفظ مرة واحدة ، ( ما أنا بمعتكف انزعوها فلا أرها ) فنزعت ،
وأمر بخبائه فقوض ، فلم يعتكف حتى اعتكف في آخر العشر من شوال ) ، وفي رواية : ( حتى
اعتكف في العشر الأول من شوال ، وفي رواية : اعتكف عشرين من شوال ) ) ( 5 ) .
وروى الإمام أحمد ، وأبو يعلى - بسند حسن - عن علي - رضي الله تعالى عنه - قال :
( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوقظ أهله في العشر الأخير من رمضان ، ويرفع المئزر ) ( 6 ) .
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري 4 / 316 ( 2024 ) ومسلم ( 2 / 832 ) حديث ( 7 / 1174 ) وأبو داود 2 / 50 ( 1376 ) والنسائي ( 3 /
177 ) وابن ماجة 1 / 562 ( 1768 ) .
( 2 ) مسلم ( 2 / 832 ) حديث ( 8 / 1175 ) وأحمد 6 / 82 والترمذي 3 / 161 ( 796 ) .
( 3 ) أحمد 6 / 146 .
( 4 ) البخاري 4 / 318 ( 2025 ) ومسلم ( 2 / 831 ) حديث ( 5 / 1172 ) وأحمد 6 / 160 .
( 5 ) البخاري 4 / 323 حديث ( 2033 ) ومسلم 2 / 831 حديث ( 6 / 1173 ) .
( 6 ) أحمد 1 / 132 وأبو يعلى 1 / 243 ( 22 / 282 ) .