وروى الطبراني من طريق النضر بن يزيد البهرتيري ، يحرر حاله عن معيقيب - رضي الله
تعالى عنه - قال : ( اعتكف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في قبة من خوص بابها من حصير ، والناس في
المسجد ) ( 1 ) .
وروى الإمام مالك ، عن ابن شهاب - رحمه الله تعالى - ( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان
يذهب لحاجة الإنسان في البيوت وهو معتكف ) ( 2 ) .
وروى الإمام أحمد ، والشيخان ، وأبو داود ، وابن ماجة ، عن صفية - رضي الله تعالى
عنها - قالت : ( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - معتكفا فأتيته أزوره ليلا ، فحدثته ثم قمت لأنقلب فقام
معي يقلبني ) ( 3 ) .
وروى مسلم ، وابن ماجة ، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله تعالى عنه - ( أن رسول
الله - صلى الله عليه وسلم - اعتكف العشر الأول من رمضان ثم اعتكف العشر الأوسط في قبة تركية على
سدتها حصير ، قال : ( فأخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ، ثم أطلع رأسه فكلم الناس ،
فدنوا منه فقال : ( إني كنت اعتكف العشر الأول التمس هذه الليلة ، ثم اعتكف العشر
الأوسط ، ثم أتيت فقيل لي : إنها في العشر الأواخر فمن أحب منكم أن يعتكف فليعتكف ) ،
فاعتكف الناس معه ، قال : ( وإني أريتها ليلة وتر وإني أسجد في صبيحتها في طين وماء ،
فأصبح من ليلة إحدى وعشرين ) . وقد قام إلى الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد ،
فأبصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبينه وروثة أنفه فيهما الطين والماء
وإذا هي ليلة إحدى وعشرين من العشر الأواخر ) ( 4 ) .
وروى الإمامان : مالك ، وأحمد ، والشيخان ، وأبو داود ، وابن ماجة ، عن أبي سعيد
الخدري - رضي الله تعالى عنه - قال : ( اعتكفنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العشر الأوسط ، فلما
كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا ، فأتاه جبريل - صلى الله عليه وسلم - فقال : ( إن الذي تطلب أمامك ، فأتانا
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : ( من اعتكف فليرجع إلى معتكفه ، فإني أريت هذه الليلة ، ورأيتني
أسجد في ماء وطين ) ، فلما رجع إلى معتكفه هاجت السماء من آخر ذلك اليوم ، وكان
المسجد من عريش ، فلقد رأيت على أنفه وأرنبته أثر الماء والطين ) ( 5 ) .
هامش
( 1 ) الطبراني في الأوسط وقال الهيثمي 3 / 183 فيه النضر بن يزيد لم أجد من ترجمه .
( 2 ) مالك في الموطأ ( 1 / 313 ) في كتاب الاعتكاف باب ذكر الاعتكاف .
( 3 ) أحد 6 / 337 والبخاري 4 / 326 ( 2035 ) ( 2038 ، 2039 ، 3101 ، 3281 ، 6219 ، 7171 ) . وأبو داود 2 /
333 ( 2470 ) وابن ماجة 1 / 566 ( 1779 ) .
( 4 ) مسلم ( 2 / 824 ) حديث ( 1167 ) وهو عند البخاري 4 / 318 ( 2027 ) . وابن ماجة 1 / 561 ( 1766 ) .
( 5 ) أخرجه أحمد 3 / 7 والبخاري 4 / 318 حديث ( 2027 ) ومسلم ( 2 / 824 ) حديث ( 213 / 1167 ) وأبو داود 2 / 52
( 1382 ) .