- رضي الله تعالى عنه - قال : ( كان بالمدينة مقعد ، فقال لأهله ضعوني على طريق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى مسجده ، قال : فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا اختلف إلى المسجد سلم على المقعد ، فجاء أهل المقعد ، ليردوه إلى أهله فقال : لا والله لا أبرح من هذا المكان . ما عاش رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فابنوا لي خصا ، فكان المقعد فيه ، فكان كلما مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل وسلم على المقعد ، وكلما أصاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طرفة طعام بعث بها إلى المقعد ، قال : فبينما نحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ أتى آت فنعى له المقعد ، فنهض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونهضنا معه حتى دنا من الخص ، قال لأصحابه : ( لا يقربن أحد من الخص غيري ، فدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الخص ، فإذا جبريل قاعد عند رأس المقعد فقال جبريل : ( يا رسول الله ، أما إنك لو لم تأتنا لكفيناك أمره ، فأما إذا جئت فأنت أولى به ، فقام إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فغسله بيده وكفنه ، وصلى عليه وأدخله القبر ) ( 1 ) . تنبيه : في بيان غريب ما سبق . الحقو بحاء مهملة مفتوحة ، فقاف ساكنة ، فواو الإزار وأصله : معقد الإزار . الدرع - بدال مهملة مكسورة ، فراء ساكنة ، فعين مهملة : الزردية . الخمار - بخاء مكسورة فميم ، فراء : الساتر . الملحفة - بميم مكسورة ، فلام ساكنة ، فحاء مهملة ففاء . البكرة - بموحدة مفتوحة ، فكاف ساكنة ، فراء مفتوحة ، فتاء تأنيث : الفتية من الإبل ، والذكر بكر . الضرع - بضاد معجمة مفتوحة ، فراء ساكنة ، فعين مهملة : معروف مجتمع اللين . الظلف : للشاة والبقر ونحوها ، وأما الناقة فخف . السلاة - بسين مهملة مضمومة ، فلام ، فألف فتاء تأنيث : شوكة النخل ، والجمع سلا . رضاض - قطع البصاق على صدره . الخص - بخاء معجمة مضمومة ، فصاد مهملة : بيت يعمل وجمعه : أخصاص . المقعد - بميم مفتوحة ، فقاف ، فعين مهملة : مكان القعود من الخشب والقصب . .
سبل الهدى والرشاد — صفحة 359
مساهمون: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود
ص٣٥٩
هامش
( 1 ) ذكره ابن حجر في المطالب العالية 4 / 101 ( 4066 ) وتفرد به فائد أبو الورقاء وهو ضعيف .