حافرة ، وسيأتي في اللحيف أن مهديه فروة بن عمرو الجذامي .
السادس : اللحيف بفتح اللام المشددة المفتوحة ، وكسر الحاء المهملة ، وسكون
التحتية وبالفاء ، فعيل بمعنى فاعل ، كان يلحف الأرض بذنبه لطوله أي يغطيها ، ويقال بالخاء
المعجمة ، حكاه البخاري في الصحيح ، ويقال فيه اللحيف بضم اللام ، وفتح الحاء ، وروي
بالنون بدل اللام من النحافة .
روى البخاري عن ابن عباس بن سهل بن سعد بن مالك عن أبيه عن جده قال : كان
للنبي صلى الله عليه وسلم في حائطنا فرس يقال له : اللحيف .
وروى الطبراني عن سهل بن سعد رضي الله تعالى عنهما قال : كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم
عند أبي ثلاثة أفراس : لزاز والظرب واللحيف ، فأما لزاز فأهداه له المقوقس ، وأما اللحيف
فأهداه له ربيعة بن أبي البراء ، فأثابه عليه فرائض من نعم بني كلاب ، وأما الظرب فأهداه له فروة
ابن عمرو الجذامي .
وروى ابن مندة من طريق عبد المهيمن بن عباس بن سهل عن أبيه عن جده قال : كان
لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أفراس يعلفهن عن سهل بن سعد ، فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسميهن
اللزاز والظرب واللحيف قال ابن بنين والظرب أهداه له فروة بن عمرو ، من أرض البلقاء ، ثم
حكى أن ابن أبي براء أهداه له .
السابع : الورد بفتح الواو ، وسكون الراء ، وبالدال المهملة : وهو بين الكميت الأحمر
والأشقر .
روى ابن سعد عن ابن عباس بن سهل عن أبيه عن جده أن تميما الداري أهدي
لرسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا يقال له الورد ، فأعطاه عمر ، فحمل عليه عمر في سبيل الله فوجده يباع
برخص .
النوع الثاني : في المختلف فيه :
الأول : النجيب كالكريم لفظا ومعنى .
الثاني : البحر عده ابن بنين في خيل النبي صلى الله عليه وسلم وقال : اشتراه من شعراء قدموا من
اليمن ، فسبق عليه مرات فجثا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ركبتيه ، ومسح وجهه ، وقال : ما أنت إلا
بحر ، قال ابن الأثير : كان كميتا وقال الحافظ أبو محمد الدمياطي : والظاهر أنه الأدهم ، قال
الثعالبي : إذا كان الفرس لا ينقطع ماؤه يسمى بحرا وأرمل من تكلم بذلك النبي صلى الله عليه وسلم في
وصف فرس ركبه .
سبل الهدى والرشاد — صفحة 398
مساهمون: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود
ص٣٩٨