* ( لعذبهم في الدنيا ) * بالقتل والسبي ، كما فعل بقريظة من اليهود .
* ( ولهم في الآخرة عذاب النار . ذلك بأنهم شاقوا ) * خالفوا .
* ( الله ورسوله . ومن يشاق الله فإن الله شديد العقاب ) * له .
* ( ما قطعتم من لينة ) * نخلة .
* ( أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله ) * أي خيركم في ذلك .
* ( وليخزي ) * بالاذن في القطع .
* ( الفاسقين ) * اليهود في اعتراضهم بأن قطع الشجر المثمر فساد .
* ( وما أفاء ) * رد * ( الله على رسوله منهم فما أوجفتم ) * أسرعتم يا مسلمين * ( عليه
من ) * زائدة * ( خيل ولا ركاب ) * إبل ، أي لم تقاسوا فيه مشقة .
* ( ولكن الله يسلط رسله على من يشاء والله على كل شئ قدير ) * فلا حق لكم
فيه ، ويختص به النبي صلى الله عليه وسلم ، ويفعل فيه ما يشاء ، فأعطى منه المهاجرين وثلاثة من الأنصار
لفقرهم .
* ( ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى ) * كالصفراء وادي القرى وينبع .
* ( فلله ) * يأمر فيه بما يشاء .
* ( وللرسول ولذي ) * صاحب * ( القربى ) * قرابة النبي من بني هاشم وبني المطلب .
* ( واليتامى ) * أطفال المسلمين الذين هلكت آباؤهم وهم فقراء .
* ( والمساكين ) * ذوي الحاجة من المسلمين .
* ( وابن السبيل ) * المنقطع في سفره من المسلمين ، أي يستحقه النبي والأصناف
الأربعة على ما كان يقسمه من أن لكل من الأربعة خمس الخمس وله الباقي .
* ( كيلا ) * كي بمعنى اللام ، وأن مقدرة بعدها .
* ( يكون دولة ) * متداولا .
* ( بين الأغنياء منكم وما آتاكم ) * أعطاكم .
* ( الرسول ) * من الفئ وغيره * ( فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد
العقاب ) * .
سبل الهدى والرشاد — صفحة 328
مساهمون: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود
ص٣٢٨