بين الخصمين بأحيائه الحق وإيضاح وإماتته الباطل وإذ حاضه .
( خاتما للنبيين ) : أي آخرهم بعثا .
( وجبتها ) سقوطها .
( النجد ) ما ارتفع من الأرض .
( ينسلون ) يسرعون .
( تجزم الأرض ) ( 1 ) . من ريحهم بالجيم تنتن من جيفهم .
( الحامل المتم ) أي التي دنا ولادها .
( الفطرة ) : بالكسر الهدى والاستقامة .
( المعراج ) لغة السلم وجمعه معارج ومعاريج . قال الأخفش إن شئت جعلت الواحد
معرج ومعرج بفتح الميم وكسرها ، فعلى هذا يكون الجمع لمعرج بفتح الميم معاريج بياء
ومعرج بكسرها معارج بغير ياء ، والمعارج المصاعد ، ويقال عرج في السلم بفتح الراء يعرج
بضمها عروجا إذا ارتقى وعرج أيضا بفتح الراء إذا غمز من شئ أصابه في رجله فخمع ( 2 )
ومشى مشية الاعراج إذا لم يكن خلقة أصلية ، فإذا كان خلقة يقال عرج بكسر الراء يعرج
بفتحها .
( طمح ) ( 3 ) بصره إلى الشئ ارتفع وكل طامح مرتفع .
( المرقاة ( 4 ) ) موضع الرقي ويجوز فيها فتح الميم على أنه موضع الارتفاع ويجوز الكسر
تشبيها باسم الآلة كالمطهرة وأنكر أبو عبيد الكسر .
( منضد باللؤلؤ ) : أي جعل بعضه على بعض .
( مرحبا ) بالتنوين : كلمة تقال عند المسرة بالقادم ومعناها صادفت رحبا أي سعة ويكنى
بذلك عن الانشراح فوضع المرحب موضع الترحيب .
( وأهلا ) أي أتيت أهلا فاستأنس ولا تستوحش .
( حياه الله ) أي أبقاه ، من الحياة وقيل سلم عليه من التحية والسلام وقول الملائكة :
( من أخ ) ، المراد بهذه الاخوة أخوة الايمان المشار إليها بقوله تعالى : ( إنما المؤمنون
إخوة ) ( الحجرات : 10 ) .
هامش
( 1 ) انظر اللسان 1 / 619 .
( 2 ) الخمع : العرج ورجل في رجل خمع أي عرج . انظر ترتيب القاموس 2 / 110 .
( 3 ) انظر لسان العرب 3 / 2704 .
( 4 ) اللسان 3 / 1711 .