وروى ابن ماجة عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - قال : [ إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
عاد رجلا من الأنصار ، فقال : أتشتهي شيئا ؟ قال : نعم ، خبزا ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للقوم :
من كان عنده شئ من الخبز البر ، فليأتني به ، فجاء رجل بكسرة فأطعمه إياه ] ( 1 ) ، ثم قال
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( إذا أشتهي مريض أحدكم شيئا فليطعمه إياه ) ( 2 ) .
وروى أبو نعيم في الطب عن أنس - رضي الله تعالى عنه - قال : عاد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
مريضا فقال له : أتشتهي كعكا ؟ قال : نعم ، فطلبه له .
وروى فيه عن علي - رضي الله تعالى عنه - أنه دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو رمد ،
وبين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تمر فأكله ، فقال : يا علي ، أتشتهيه ؟ قال : نعم ، فرمى إليه بتمرة ،
ثم رمى إليه بأخرى ، حتى رمي إليه تسعا ، ثم قال : حسبك يا علي ) ( 3 ) .
وفيه عن جعفر بن محمد - رضي الله تعالى عنه - قال : أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم صاع من تمر
وعلي محموم فناوله تمرة ثم أخرى حتى ناوله سبعا ثم قال : ( حسبك ) .
وروى فيه عن محمد بن إسحاق أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زار أخواله من الأنصار ، ومعه
علي بن أبي طالب - رضي الله تعالى عنه - فقدموا إليه صاعا من رطب ، فأهوى علي ليأكل ،
فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( لا تأكل فإنك حديث عهد بحمى ) .
التاسع : في عيادته - صلى الله عليه وسلم - بعض نساء أصحابه
روى أبو داود عن أم العلاء عمة حزام بن حكيم الأنصاري - رضي الله تعالى عنهما -
قالت : عادني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [ وأنا مرضية فقال : أبشري ، يا أم العلاء ، فإن مرض المسلم
يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث الذهب والفضة ] ( 4 ) .
العاشر : في عيادته - صلى الله عليه وسلم - من يشتكي عينيه .
روى الإمام أحمد عن أنس - رضي الله تعالى عنه - قال : دخلت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
نعود زيد بن أرقم - رضي الله تعالى عنه - قال : أصابني رمد ، فعادني رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
الحديث .
[ وروى الإمام أحمد وأبو داود والبخاري في الأدب والحاكم وصححه عن زيد بن أرقم
- رضي الله تعالى عنه - قال : أصابني رمد فعادني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحديث ] ( 5 ) .
هامش
( 1 ) ما بين المعكوفين سقط في ج .
( 2 ) أخرجه ابن ماجة ( 3440 ) .
( 3 ) ذكره المتقي الهندي في كنز العمال ( 28471 ) .
( 4 ) أخرجه أبو داود 2 / 200 ( 3092 ) .
( 5 ) سقط في ج .