الإبل وذلك أنه كان صاحب إبل إسماعيل . وقال في موضع آخر : وذكر من وجه قوي عن
نساب العرب أن نسب عدنان يرجع إلى قيذار بن إسماعيل وأن قيذار كان الملك في زمانه ومعنى قيذار الملك إذا قهر .
وقال الجواني : افترق ولد إسماعيل في أقطار الأرض فدخلوا في قبائل العرب . ودرج
بعضهم فلم يثبت النسابون لهم نسبا إلا ما كان من ولد قيذار ، ونشر الله تعالى ذرية إسماعيل
الذين تكلموا بلسانه من ولد قيذار ابنه أبي العرب .
وأمه : قال الجواني : هالة بنت الحارث بنت مضاض الجرهمي . وقيل غير ذلك .
ابن مقوم
مقوم بضم الميم . واختلف في واوه ، ففي نسخة صحيحة من السيرة قرئت على أبي
محمد ابن النحاس راويها : على الواو شدة وفتحة وتحتها كسرة وفوق الواو بخط الجواني : معا .
وقال العسكري رحمه الله تعالى بفتح الواو هكذا قرأته على ابن دريد بالفتح وقال التوزري
رحمه الله تعالى بكسر الواو .
ابن ناحور
ناحور : بنون وحاء مهملة من النحر إن كان عربيا .
تيرح بمثناة فوقية مفتوحة فتحتية مثناة ساكنة فراء مفتوحة مهملة وزن جعفر . قال
السهيلي : وهو فيعل من الترحة إن كان عربيا والترح : ضد السرور . ويقال تارح بألف بدل الياء .
ابن يعرب
يعرب : بمثناة تحتية فعين مهملة ساكنة فراء مضمومة فباء موحدة غير مصروف . قال ابن
دريد مشتق من قولهم أعرب في كلامه إذا أفصح . أو من قولهم أعرب عن نفسه إذا أفصح عنها
وتعقب بأن يعرب لا يكون من أعرب .
ابن يشجب
يشجب بمثناة تحتية مفتوحة فشين معجمة ساكنة فجيم مضمومة فباء موحدة قال
الحافظ التوزري : من الشجب وهو الهلاك وسمى به لأن العرب تسمى بالألفاظ المكروهة
تفاؤلا بذلك للأعداء .
ابن نابت
نابت بالنون اسم فاعل من نبت
سبل الهدى والرشاد — صفحة 300
مساهمون: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود
ص٣٠٠