فلا وجه له بعد انتظام الكلام وحسن ما أتى به في « التعريف » سواء كان فيه مبتكرا أو متّبعا أو منتزعا له من الأصل السابق .
وأحسن ما يكتب في ذلك في تأمين العربان : لأنه إنما أخذ عنهم ؛ فإذا صدر إليهم شيء يعرفونه ويجري على قواعدهم التي يألفونها ، تلقّوه بالقبول ، واطمأنّت إليه قلوبهم ، ووقع منهم أجلّ موقع ؛ وباللَّه المستعان .
صبح الأعشى في صناعة الإنشا — صفحة 354
مساهمون: أحمد بن علي القلقشندي
ص٣٥٤