* ( إِنَّما تُوعَدُونَ لَواقِعٌ ) * ( 1 ) في الطور وغيره متصلا ، وكذلك : * ( إِنَّما صَنَعُوا كَيْدُ ساحِرٍ ) * ( 2 ) . مع رفع كيد ونصبه ، وإن كانت ما موصولة في الموضعين .
( ومنها ) توصل قلّ بما إذا دخلت عليها ، نحو : قلَّما أتيتك مائة مرة .
( ومنها ) توصل إن الشرطية بلا إذا دخلت عليها بعد حذف النون ، نحو :
* ( إِلَّا تَفْعَلُوه تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ ) * ( 3 ) .
( ومنها ) توصل إن الشرطية بما إذا جاءت بعدها بعد حذف النون ، نحو :
* ( وإِمَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً ) * ( 4 ) . وإنما حذفت النون في هذه وما قبلها لإدغامها كما في مما وعّما ونحوه .
( ومنها ) توصل أين بما ، نحو : * ( أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ الله ) * . لأن ما إذا دخلت على أين صارت جازمة إذ تقول : أين تكون أكون ، فترفع النون ، فإذا دخلت عليها ما ، قلت : أينما تكن أكن فجزمت ، فصارت أين وما كأنها كلمة واحدة . فإن كانت ما موصولة ، فصلت نحو : أين ما اشتريت ، تريد أين الذي اشتريت .
ولم يصلوا متى بما بل كتبوها منفصلة عنها ، إذ لو وصلت للزم قلب الياء ألفا كما في ختام ، فتكتب متام فيتعذّر إدراكها .
( ومنها ) توصل حيث أيضا بما ، نحو : * ( وحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَه ) * * ( 5 ) . كما تقدّم في أين .
( ومنها ) توصل كل بما المصدرية ، إذا دخلت عليها ، نحو : كلَّما جئتني
هامش
( 1 ) سورة المرسلات / 7 .
( 2 ) سورة طه / 69 .
( 3 ) سورة الأنفال / 73 .
( 4 ) سورة الأنفال / 58 .
( 5 ) سورة البقرة / 144 .