( ومنها ) وصلت أم بمن في نحو قوله تعالى : * ( أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ ) * ( 1 ) .
قال محمد بن عيسى : ( 2 ) كل ما في القرآن من ذكر أم فهو موصول إلا أربعة مواضع :
في النساء : * ( أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا ) * ( 3 ) . وفي التوبة : * ( أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَه ) * ( 4 ) وفي الصّافّات : * ( أَمْ مَنْ خَلَقْنا ) * ( 5 ) وفي فصّلت : * ( أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِناً ) * ( 6 ) .
( ومنها ) وصلت كي بلا في نحو : كيلا ولكيلا في أربعة مواضع في المصحف : * ( لِكَيْلا تَحْزَنُوا عَلى ما فاتَكُمْ ) * ( 7 ) في آل عمران . و * ( لِكَيْ لا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً ) * ( 8 ) في الحج . و * ( لِكَيْلا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ ) * ( 9 ) في الأحزاب . و * ( لِكَيْلا تَأْسَوْا ) * ( 10 ) في الحديد وما عداها فهو مقطوع كما في أوّل الأحزاب .
ووجه ابن قتيبة في المقطوع بأنك تقول : أتيتك كي تفعل وكي لا تفعل ، كما تقول : حتّى تفعل وحتّى لا تفعل فيختلف المعنى بالنفي والإثبات فيه .
هامش
( 1 ) سورة الزمر / 9 .
( 2 ) محمد بن عيسى بن إبراهيم بن رزين ، أبو عبد اللَّه التيمي الأصبهاني : إمام في القراءات ، عالم بالعربية . من كتبه : « الجامع » في القراءات ، وكتاب في رسم القرآن . توفي سنة 253 ه . ( الأعلام 6 / 322 ) .
( 3 ) سورة النساء / 109 .
( 4 ) سورة التوبة / 109 .
( 5 ) سورة الصافات / 11 .
( 6 ) سورة فصلت / 41 .
( 7 ) سورة آل عمران / 153 .
( 8 ) سورة الحج / 5 .
( 9 ) سورة الأحزاب / 50 .
( 10 ) ( 10 ) سورة الحديد / 23 .