المقصد الثالث في الخلل الواقع في الصلاة
وهو إمّا بالإخلال بشيء ممّا يعتبر فيها وجودا أو عدما ، سواء كان عن عمد أو عن جهل أو سهو أو اضطرار أو إكراه ، أو بالشكّ ، وعلى كلّ حال إمّا أن يكون بالزيادة أو بالنقيصة .
وإشباع الكلام في هذا المقصد يقتضي التكلَّم في فصول :
كتاب الصلاة — صفحه 421
پدیدآورندگان: الشيخ محمد علي الأراكي
ص۴۲۱