وهو واجب في الصلاة إجماعا ، وركن تبطل الصلاة بتركه عمدا وسهوا ، وهو ممّا لا إشكال فيه في الجملة .
نعم وقع الخلاف في ما إذا سها عنه إلى أن سجد السجدتين ، فذهب الشيخ قدّس سرّه إلى عدم البطلان ، بل يحذف السجدتين ويأتي بالركوع وما بعده إلى آخر الصلاة ، وهو قول في الحقيقة بعدم إضرار زيادة السجدتين ، لا إنكار ركنيّة الركوع .
وكيف كان فالمشهور ذهبوا إلى البطلان حتّى في ما إذا سها إلى أن سجد واحدة ، فهنا مسألتان :
الأولى : حكم ما إذا سها وقد دخل في السجدتين .
والأخرى : حكم ما إذا تذكَّر بعد السجدة الواحدة .
أمّا [ المسألة ] الأولى
فالأخبار فيها مختلفة ، ففي بعضها الحكم بالإعادة ولزوم الاستئناف ، وهو عدّة روايات .
كتاب الصلاة — صفحة 171
مساهمون: الشيخ محمد علي الأراكي
ص١٧١