ينافي القول بسلامة القرآن من التحريف كما هو واضح .
فما قاله الدكتور القفاري في الشيخ جعفر من أنّه :
" تاه في بيداء التكلفات والتمحلات حتى وقع مما فر منه أو كاد " ( 1 ) .
مبتن على عدم التفريق بين الوحي التفسيري أو الحديث القدسي وبين الوحي القرآني ، إلاّ إنّ الفرق بينهما أوضح من الشمس لدى كافة العلماء من الفريقين ، وكلام الدكتور القفاري ناشيء عن جهله أو تجاهله للحقيقة .
الوجه الثالث : المجاهرة بهذا الكفر والاستدلال به
قال الدكتور القفاري :
" والذي تولى كبر هذا البلاء هو المدعو حسين النوري الطبرسي المتوفى سنة 1320 ه - . الذي ألّف كتابه " فصل الخطاب " لاثبات هذه الأسطورة . . . " ( 2 ) .
الدكتور القفاري مرات ومرات - ومع الأسف - لم يتوان عن كيل اتهاماته وافتراءاته على الشيعة ورميهم بأقبح وأسوء الألفاظ ، وهنا حصل على ذريعة حتى يزداد في تماديه ويكثر من سقطاته والتهجّم على الآخرين ، وعلى الرغم من أنّ المنهج العلمي وتقوى الله يفرضان عليه الدفع بالتي هي أحسن ، إلاّ أنّه استعمل ألدغ الألفاظ والاتهامات والشتائم .
وبعد أن أفرغ ألفاظه القارصة وعباراته المشينة تحت العنوان المتقدم ، أخذ على نفسه كشف ملابسات فصل الخطاب وبحث شبهاته ، قال :
" فكان من الواجب أن تكشف ترهاته وأن تدك شبهاته . . . وفيما يلي عرض موجز لمحتويات الكتاب . . . مع نقده وكشف شبهاته
هامش
1 - أصول مذهب الشيعة : ص 1002 .
2 - المصدر السابق : ص 1003 .