مُبارَكَةً
مبارك بودن تحيّت و سلام بدان جهت است كه آن دعوت مؤمن از مؤمن ديگرى به واسطهى امر خداست ، و دعوت مؤمن از مؤمن بركت بر هر دو است ، هرگاه اين دعوت به امر خدا باشد و دعوتكننده ناظر به امر الهى باشد بركت آن دعوت مضاف مىشود .
طَيِّبَةً
چون در تحيّت نفس سلامكننده و سلامگيرنده طيّب و پاكيزه ، مىشود .
كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ
خداوند اين چنين براى شما آيات و احكام معاشرت را بيان مىكند يا آيات تدوينى در بيان احكام معاشرت را اين چنين نمايان مىسازد .
لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
تا باشد كه شما حكمتها و مصالح آن آيات را تعقّل و انديشه كنيد .
يا شايد كه شما عاقل شويد ، يا شايد آدابى را كه لازمهى معاشرت است تعقّل نماييد و آنان را بفهميد و به آنان علم پيدا كنيد .
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ
اين جمله در لفظ و معنا از ما قبلش منقطع است يا جواب سؤال مقدّر است . گويا كه گفته شده : وقتى مؤمنين آن اوامر را امتثال نكنند آيا مؤمن هستند ؟
پس فرمود :
الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ
مؤمنين كسانى هستند كه به خدا رسولش ايمان آوردند و از آنچه كه به آن امر شدهاند تخلّف نمىكنند .