در خبر يا براى اين است كه لام موصول است يا « قواعد » موصوف « اللّاتى » قرار گرفته يا لفظ « امّا » متوهّم يا مقدّر است .
چون هنگام ظهور عورت و در آوردن و بيرون انداختن لباس امر به استيذان شده از اينجا استفاده مىشود كه پوشيدن لباس و ستر عورت لازم است .
مخصوصا در مورد زنانى كه جميع بدن آنان عورت است ، و امّا بر پيرزنها باكى نيست ،
أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ
كه بعضى از لباسهايشان را در بياورند ، مانند چادر و مقنعه .
چنانچه خوانده شده : أن يضعن من ثيابهن زيرا اظهار غير از دو دست و دو پا و صورت بر غير محارم همانطور كه براى غير پيرزنها حرام است بر آنان نيز حرام است .
غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ
چيزى از زينت و مواضع زينت را ظاهر نسازند ، چه اظهار زينت و مواضع آن از چيزهايى كه موجب ريبه و تحريك مردان باشد اعمّ از آن كه از پيرزنان باشد يا از غير آنان جائز نيست .
بلى در مورد پير زنان موها استثنا شده ، چون از ديدن موهاى آنان اگر براى مردان انزجار و تنفّر حاصل نشود قطعا رغبت و ميلى هم نشان نخواهند داد .
وَ أَنْ يَسْتَعْفِفْنَ
با همهى اين احوال كه گفته شد پيرزنان نيز اگر عفّت پيشه كنند و خود را بپوشانند و لباسهاى رويى را در