جهت ضرورت از باب اين كه محتاج به كثرتها خلق شده است مشغول گردد كثرتها حجاب واقع مىشوند بلكه ستر و پوشانيدن آنان قوىتر و شديدترست ؛ و لذا مىبينى كه مرتاضهاى كنارهگير و گوشهگير موارد معاشرت با خلق را كمتحمّل مىكنند و امكان معاملهى با خلق و اقامت در بين آنان را ندارند .
وَ اللَّهُ واسِعٌ
خداوند از توسعهى بر آنان عاجز نيست .
عَلِيمٌ
و به علّتهاى پنهان دانا است و مىداند كه نكاح سبب غنا و بىنيازى است اگر چه شما آن را نمىدانيد ، يا خداوند استعداد و صلاح هر كس را مىداند .
پس اگر بعضى را به سبب نكاح غنى و بىنياز نكرد براى انسان است كه استعداد او را مىداند و مىداند كه صلاح او در فقر است ، پس كسى نگويد كه ما مىبينيم بعضى از نكاحكننده غنا و بىنياز نشدند ، يا خداوند به شما داناست و مىداند كه نكاح فقر و حاجت شما را زياد مىكند .
امّا بعد از نكاح به امر الهى فقر شما از بين مىرود .
در آيات فوق خداى تعالى وقتى حكم اولياى مجرّدها و شركاى آنان در ايمان را ذكر كرد حكم خود مجرّدها را بيان نمود به اضافه نوعى اشعار و اشاره به اين كه بر مؤمنين واجب است موانع نكاح بىهمسران را بر طرف كنند در صورتى كه مانع از طرف