و پاداش مىدهد .
وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ
اين آيه نيز مجمل است و محتمل وجوهى است كه همهى وجوه آن مراد است ، زيرا ممكن است آشكار كردن زينت به آشكار كردن خود زينت براى كسى كه محرم نيست و نظر او به جسد زنان جائز نيست تفسير شود ، ممكن است به آشكار كردن مواضع زينت تفسير شود ، چه خود زينت از چيزهايى است كه براى اجانب و نامحرمان نظر كردن به آن جائز است ، ممكن است به مطلق آشكار كردن زينت يا به مطلق آشكار كردن مواضع زينت تفسير شود .
بدون اين كه ناظر و نظر كردن يا غير حرام مورد توجّه و نظر باشد .
بدين معنا كه خود آشكار كردن زينت به نحوى كه اگر كسى به آن نگاه كند حرام است چه ناظرى نگاه بكند يا نگاه نكند .
اين معنا بنابراين است كه نهى مخصوص زنانى باشد كه با بيعت خاصّ و لوى بيعت كرده و حكم آنها عدم التفات و توجّه به ما سوى اللّه است مادامىكه از سلوك و احرامشان محلّ نشوند ، كه در اين صورت التفات و توجّه به زينت و آشكار كردن آن بر آنان حرام است .
إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها
مگر آنچه كه از زينت ظاهر شود كه