بعضى گفتهاند : مقصود خرابههايى است كه انسان براى قضاى حاجت داخل آنان مىشود « 1 » .
و بعضى گفتهاند : مقصود خانههاى تجّار و صنعتگران است كه در آنان براى معاملهى مردم باز است « 2 » .
و برخى آن را منازل مسافرين دانستهاند « 3 » .
حقّ اين است كه اگر مقصود از متاع تمتّع و بهره بردن باشد بايد مراد از بيوت مطلق خانههايى باشد كه از طرف شارع يا مالك اجازه عمومى براى دخول در آنان داده شده است .
و اگر مقصود از متاع اجناسى باشد كه از آن بهره برده مىشود منظور از خانهها مطلق خانههايى است كه اجناس شما در آن قرار گرفته اعمّ از اين كه خانههاى غير مسكونى مملوك باشد يا غير شما ، يا مملوك غير شما باشد ولى مسكونى براى شما و غيرش نباشد .
وَ اللَّهُ يَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَ ما تَكْتُمُونَ
خداوند مىداند آنچه را كه آشكار مىكنيد و آنچه را كه مخفى مىكنيد از افعال و حالات و اخلاق و نيّتها و استعدادهايى كه هنوز به آنان آگاه نشدهايد .
پس خداوند داخل شدن شما در خانهى ديگران و نيّتهاى شما در دخول را مىداند ، پس بدون اجازه داخل نشويد كه در اين
هامش
( 1 ) مجمع البيان ج 8 - 7 ص 136
( 2 ) مجمع البيان ج 8 - 7 ص 136
( 3 ) مجمع البيان ج 8 - 7 ص 136