زيرا كم اتّفاق مىافتد كه چهار مرد بر همبسترى اطّلاع پيدا كنند اگر چه حلال باشد .
از امام صادق عليه السّلام سؤال شد چرا در زنا چهار شاهد قرار داده شد و در قتل دو شاهد ؟ فرمود : خداوند متعه را براى شما حلال كرد ، مىدانست شما به زودى آن را انكار خواهيد كرد و بر آن مؤاخذه خواهيد نمود ، لذا جهت احتياط به نفع شما چهار شاهد مرد را لازم نمود و اگر چنين نمىكرد بر ضرر شما مىشد و كم اتّفاق مىافتد كه چهار شاهد بر يك مطلب اجتماع نمايند « 1 » .
و در روايت ديگرى فرمود : در زنا دو حدّ وجود دارد ، جائز نيست كه هر دو نفر بر يكى شهادت دهند ، زيرا كه بر مرد و زن هر دو حدّ جارى مىشود ، بر خلاف قتل كه حدّ فقط بر قاتل جارى مىشود نه مقتول . « 2 »
وَ لا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً وَ أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ
اين جمله عطف است كه در آن معناى تعليل است .
به امام باقر عليه السّلام نسبت داده شده كه آيهى
وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ
در مدينه نازل شده است ، فرمود : خداوند وجود ايمان
هامش
( 1 ) تفسير نور الثقلين ج 3 ص 573 ح 29 ، المحاسن ص 330 ح 92 و علل الشرائع ج 2 ص 509 ح 1
( 2 ) تفسير نور الثقلين ج 3 ص 574 ح 29 و علل الشرائع ج 2 ص 510 ح 3