پرش به محتوای اصلی

بيان السعادة في مقامات العبادة ( فارسى ) — صفحه 274

پدیدآورندگان:

ص۲۷۴
سحق « 1 » را و قتل و كشتن قرار داده لذا در اثبات آن‌ها وجود چهار مرد را معتبر دانسته است بدون اين كه به جاى مرد وجود چهار زن را معتبر بداند اعم از آن كه زنها به صورت منفرد و تنها باشند ، يا همه با هم باشند . و اين سختگيرى بدان جهت است كه اثبات آن امور دشوار گردد ، براى هر كس كه يكى از اين كارها را به ديگرى نسبت دهد و در اثبات آن چهار مرد شاهد نداشته باشد حدّ قرار داده تا كسى جرأت نسبت اين اتّهامات را به مردم نداشته باشد . و حتّى اگر مردم را در چنان حالى ببيند جرئت ابراز آن را نداشته باشد تا مسلمانان بدون جرم رسوا نشوند ، يا مجرم توبه كند و رسوا نگردد و با جرمى كه امكان توبه در آن هست و ممكن است بعد از توبه عبادت خدا بنمايد كشته نشود . و نيز عامّه بر خاصّه افترا نبندند ، هرگاه خاصّه را در حال متعه ديدند جرأت اظهار پيدا نكنند ، چون خداى تعالى مىدانست كه اهل سنّت به زودى متعه را انكار خواهند كرد و بر آن سختگيرى و مؤاخذه خواهند نمود . لذا شاهد زنا را فقط چهار مرد قرار داد تا اگر يكى را در حال بهره بردن از متعه ديدند جرأت اظهار نداشته باشند .
پاورقی
( 1 ) لواط همجنس‌گرايى بين دو مرد و سحق همجنس‌گرايى بين دو زن است
بيان السعادة في مقامات العبادة ( فارسى ) — صفحه 274 | سلطان محمد گنابادى ( سلطان عليشاه ) / رضاخانى / حشمت الله رياضى