تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بيان السعادة في مقامات العبادة ( فارسى ) — صفحة 158

مساهمون:

ص١٥٨
زكات مىپردازند . و كسانى كه پاكدامنى مىورزند . مگر در مورد زنانشان يا ملك يمينشان ، كه در اين صورت آنان نكوهيده نيستند . پس هر كس كه از اين فراتر رود ، اينانند كه تجاوزكارند . و نيز [ رستگار شوند ] كسانى كه در برابر امانتهايشان و پيمانهايشان رعايتگر هستند . و كسانى كه بر نمازهاى خويش مواظبت دارند . اينانند كه ميراث برند . كه فردوس را به ارث مىبرند [ و ] در آن جاودانه‌اند .

تفسير

بسم الله الرحمن الرحيم
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ
كسانى كه با بيعت خاص ، ايمان خاص آوردند و دعوت باطنى را پذيرفتند ، رستگار شدند . زيرا مؤمن به معناى مسلمان ، اگر در همان اسلامش توقّف كند و به ايمان نرسد ، به فلاح و رستگارى نايل نمىشود ، بهره و منفعت او جز منافع دنيوى مانند : حفظ خون ، جواز تناكح و توارث ، معامله همانند ديگر مسلمانان ، جائز نبودن غيبت و هتك ناموس و حرمت او نخواهد بود . لذا توصيف به اوصافى در آيات فوق دلالت بر اراده‌ى ايمان خاصّ مىكند .
الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ
كلمه‌ى « الصّلاة » به معناى دعاست ، يعنى خواندن خدا براى حضور نزد داعى ، نيز به معناى هر چيزى است كه خداوند با آن فرا خوانده مىشود ، مانند :
بيان السعادة في مقامات العبادة ( فارسى ) — صفحة 158 | سلطان محمد گنابادى ( سلطان عليشاه ) / رضاخانى / حشمت الله رياضى