خود را محكم مىكند ، بدين گونه كه آيات خدا تغيير و تبديل نمىپذيرد و از دلهاى مؤمنين و از نظر نبىّ صلّى اللّه عليه و آله بيرون نمىرود .
عَلِيمٌ
خداوند داناست ، صلاح بندگانش در اين مىداند كه شيطان را آزاد بگذارد كه هر چه را كه مىخواهد در خواستهى نبىّ القا كند ، تا بدينوسيله خالص و ناخالص آزمايش شود و مؤمن از منافق جدا گردد .
حَكِيمٌ
خداوند حكيم است و جز براى غايتهاى متقن و جز با توجّه به استعداد و آمادگىها پنهانكارى انجام نمىدهد ، معطوف را قبل از تمام شدن معطوف عليه مقدّم انداخت تا اين توهّم پيش نيايد كه اين جعل خالى از حكمت است .
لِيَجْعَلَ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ
آنچه كه شيطان القا مىكند خارج از اختيار ما نيست اگر چه مورد رضايت ما نباشد ، ولى شيطان را در آنچه كه القا مىكند
فِتْنَةً
آزمايش و امتحان قرار دهيم .
لفظ « فتنة » به معناى امتحان و گمراهى و گناه و كفر و رسوايى و عذاب و گمراه كردن ، ذوب كردن طلا و نقره ، حرفه و شغل و اختلاف در آرا آمده است و همهى اين معانى در اينجا مناسب است ، كه همهى اين معانى ممكن است اراده شود .
فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ
كسانى كه براى دلهايشان استعداد صحّت نمانده و قساوت دل آنها را گرفته است .