از ساعت ظهور قائم عليه السّلام و قيامت صغرى است ناگهان فرارسد .
أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ
يا عذاب آن روز بد ( كه شب آسايش و خير و سعادت در پى ندارد ) بر آنها فرود آيد .
بعضى گفتهاند : مقصود روز بدر است ؛ زيرا در آن روز خيرى براى كفّار نبود ، پس از خير عقيم بوده است ، يا مثل و مانند آن روز در سختى و خلاف گمان نبود ، پس از مثل و مانند عقيم بوده است .
و بعضى گفتهاند : مقصود روز قيامت است و عقيم ناميده شده ، چون نه داراى شب است و نه نظير دارد ، يا از باب اينكه آن روز نه براى كفّار خير مىزايد و نه براى نيكان شرّ .
الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ
در چنين روزى يعنى روز احتضار ، يا روز قيامت اين معنا مناسب جمله پس از آن مىباشد .
پس بايد ساعت يا روز عقيم را به روز قيامت تفسير كرد .
لِلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ
خداوند ميان آنان داورى مىكند .
آنگاه كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كردهاند در باغهاى بهشتى پرنازونعمتاند ) اين بيان تفصيل حكم خداى تعالى است ( كه در رابطه با مسئله ذكر شده سر انجام مؤمن و كافر را مشخص مىسازد ) .