سوى جدار واحد وأوصى أن يدفن فيها وقرر مع الأشراف ذلك ولما مات حمل تابوته من مصر إلى الحرمين وخرجت الأشراف إلى لقائه وفاءا بما أحسن إليهم فحجوا به وطافوا ووقفوا بعرفة ثم ردوه إلى المدينة ودفنوه بالدار المذكورة انتهى كلام ابن عساكر ويقال أن بعضهم أنشد :
سرى نعشه فوق الرقاب وطالما * سرى جوده فوق السحاب ونائله
يمر على الوادي فتثنى رماله * عليه وبالنادي فتبكي أرامله
رحمه الله تعالى وحنزابه بكسر الحاء المهملة وسكون النون وفتح الزاي وبعد الألف موحدة ثم هاء ساكنة هي أم أبيه الفضل بن جعفر والحنزابه في اللغة المرأة القصيرة الغليظة
وفيها ابن حجاج الأديب أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن جعفر ابن الحجاج البغدادي الشيعي المحتسب الشاعر المشهور ذو المجون والخلاعة والسخف في شعره كان فرد زمانه في فنه فإنه لم يسبق إلى تلك الطريقة مع عذوبة ألفاظه وسلامة شعره من التكلف ويقال أنه في الشعر في درجة امرئ القيس وأنه لم يكن بينهما مثلهما لأن كل واحد منهما مخترع طريقة وله ديوان كبير يبلغ عشر مجلدات الغالب عليه الهزل والمجون والهجو والرفث وكان شيعيا غاليا انتهى ومن جيد شعره وجده :
يا صاحبي استيقظا من رقدة * تزري على عقل اللبيب الأكيس
هذي المجرة والنجوم كأنها * نهر تدفق في حديقة نرجس
وأرى الصبا قد غلست بنسيمها * فعلام شرب الراح غير مغلس
قوما أسقياني قهوة رومية * من عهد قيصر دنها لم يمسس
صرفا تضيف إذا تسلط حكمها * موت العقول إلى حياة الأنفس
ومن شعره أيضا :
قال قوم لزمت حضرة أحمد * وتجنبت سائر الرؤساء
شذرات الذهب في أخبار من ذهب — صفحة 136
مساهمون: عبد الحي العكري الدمشقي ( ابن العماد الحنبلي )
ص١٣٦